Longevidade dos Patriarcas em Gênesis

Você já se deparou com uma situação interessante de homens que viveram muito, mas muito mesmo no Gênesis? Pois é, hoje vamos avaliar essa situação e colocar em perspectiva e analisar as possibilidades e opiniões sobre esse assunto.

1. O que a Bíblia fala?

Gênesis 5 — genealogia de Adão até Noé; algumas pessoas que como exemplos:

2. Sugestões possíveis

Literal

• No início das vidas humanas, De volta realmente permitirá vidas mais longas.
• O mundo era mais puro, comida natural, menos poluição, genomas “primitivos” ou perfeitos.
• Teólogos conservadores – Calvino, Gleason Archer

Tempo de maneira diferente

• Rejeição: os “anos” poderiam ser meses ou estações reformativas
• Exemplo: 969 anos de Matusalém / 12 meses = 80,75 anos

Problema: se Enos teve concebido filhos aos 90 “anos”, isso significa que ele teria 7 anos e meio — biologicamente impossível, logicamente também impossível

Figurativo ou estilo um livro

• Números são sinais de importância, vitória, autoridade, perfeito.
• Comum nas literaturas anteriores
• Orígenes e Agostinho indicam que numerosos poderiam significar de modo espiritual ou luminoso.

Tradução Oral e Usos

• De acordo com a confusão M aute, Moisés recebeu registros orais de gerações passadas
• Em culturas antigas são apresentadas genealogias parcialmente, ou estilizadas, em que as gírias concentram-se na marca como identidade separada.
• Os aspectos da literatura e cultura; John Walton e Gordon Wenham enfatizam!

3. O Que Dizem os Teólogos?

Agostinho (séc. V):
As idades são literárias, mas com significado espiritual oculto.

João Calvino:
Defendeu a literalidade como fato histórico.

Orígenes (séc. III):
As idades são simbólicas, não devem ser lidas de forma literal.

CS Lewis:
Os primeiros capítulos de Gênesis são “mitos verdadeiros” — verdade teológica em forma simbólica.

Gleason Archer:
As idades são literárias e refletem uma condição biológica e ambiental diferente.

John Walton:
Os números têm função teológica e cultural; não necessariamente histórico.

Gordon Wenham:
Gênesis 1–11 tem estrutura e linguagem que se aproxima do estilo épico e simbólico.

Gerhard von Rad:
Defendeu o valor teológico do texto mais do que sua historicidade literal.

Bruce Waltke:
Tendência a ver o texto como teológico, mas não descartando totalmente o histórico.

James Ussher:
Usei essas idades para montar sua cronologia literal do mundo (4.004 aC).

4. E os Cálculos Alternativos?

Hipótese 1: 1 “ano” = 1 mês
Resultado estimado para Matusalém: 969 ÷ 12 = 80,75 anos

Hipótese 2: 1 “ano” = 1 estação
Resultado estimado para Matusalém: 969 ÷ 4 = 242,25 anos

Hipótese 3: 1 “ano” = 10 anos atuais (inverso)
Resultado estimado para Matusalém: 969 × 10 = 9.690 anos

Todos têm problemas lógicos, especialmente com a idade de paternidade ex. “fazer um filho” aos 6 ou 7…;.

Após o dilúvio (Gênesis 11), à medida que as idades caem rapidamente, isso é um agravante:

• Sem: 600 anos
• Arfaxade: 438
• Pelegue: 239
• Naor: 148
• Abraão: 175

5. Conclusão

• A Bíblia encobre as idades dos patriarcas como relativa, literal é.
• As soluções são diferentes: históricas, simbólicas, teológicas ou culturais.
• Nenhum dos cálculos alternativos explica tudo de uma só vez.
• A mensagem, no entanto, pode não ser a idade em si, não a menos que Deus por meio de toda aza viver em aliança com o homem, mesmo no pecado. .

Sugestões de Leitura

• Cidade de Deus – Agostinho (livros XI-XVIII)
• Gênesis: Comentário sobre a Aplicação da NVI — John Walton
• O Pentateuco como Narrativa — John Sailhamer
• Introdução ao Antigo Testamento — RK Harrison
• Antiguidades dos Judeus – Flávio Josefo